人老了,兄弟姐妹不會斷交,多半需要這3個附加條件

俗話說:「家有老,萬事好。」

父母還在的時候,兒女們會常常圍坐在父母身邊,一起吃頓飯,聊一聊日常的生活。誰有難處了,在父母的安排下,其他的兒女也會幫助一把。

可是,當一個人很老的時候,父母多半就不在人世了。兄弟姐妹的感情,靠什麼來維繫?很多大家庭,在父母都過世之後,兄弟姐妹就斷交了。

在人情淡薄的環境裡,總有一些人,一輩子都和兄弟姐妹很要好,年紀越大,越珍惜這份感情。

從現實來看,人老了,兄弟姐妹不會斷交,多半需要以下三個附加條件。

第一,有大的格局,誰都不會計較過去的爛事。

有這樣一句治家格言:「人人親其親,長其長,而天下平。」

如果每一個人都能以「親」為重,尊老愛幼,還竭盡所能,那麼家庭就會平安。

在《醒世恒言》裡,有一個叫許武的人,家住陽羨縣,生于東漢年間。

許武十五歲的時候,父母雙亡。他帶著兩個弟弟,守著祖輩留下的田地過日子。

失去了父母之後,許武帶著弟弟一起睡,並耕種好家裡的田地,讓大家過上好日子。與此同時,他送兩個弟弟去讀書,希望他們考取功名。

許武對弟弟的關照,一時之間,聞名四海。有大臣舉薦他入朝為官。

令人費解的是,許武做官幾年之後,辭官回家,並且把財產都歸于自己。然後逼著兩個弟弟「自力更生」。因此,許武留下了「自私自利」的壞名聲。

後來,兩個弟弟「一舉成名天下知」,做了大官。

許武感慨地說 :「哥哥自毀前程,不為別的,只為逼著你們爭氣。現在,財產重新分配,一分為三。」

有道是,孝義名高身並榮,微利相爭家共傾。

彼此讓一讓,這是光榮的事情;為了蠅頭小利,互相爭奪,家庭就會顛覆。

因此,放大自己的格局,對于利益的分配,不要去計較,兄弟姐妹的感情,自然就會變好。

認真想一想,只要財產在自家人手裡,即便是自己沒有拿到,也沒有關係。因為大家的家,是你我的家,難分彼此。不管誰有困難,都可以傾力相助。

同理,過去的爭執、各種不理解、妯娌關係、姑嫂矛盾,都會因為格局很大,得到包容。最後會慢慢淡忘。

第二,親人之間,形成了互補關係,需要一起謀利。

孔子說過:「父失之,子得之;兄失之,弟得之。」

如果父母有過錯,兒女可以補救;如果哥哥有過錯,弟弟可以補救。

人非聖賢,孰能無過?一個人的智慧和力量是有限的,一群人的智慧和力量是無窮的。

如果一個大家庭裡,家人可以「互補」,或者這樣的互補關係,形成了定局,那就不得不互相幫忙,把事業做大做強。

建設一間房子,有錢的出錢,有力的出力,房子就會很快建成。如果互相抬杠,即便有萬貫家財,也會活成流浪漢的樣子。

在美劇《兄弟姐妹》中,沃克一家人,原本過著幸福的日子。因為父親過世,引發了家財的爭奪、兄弟姐妹反目成仇的事情。

在第六集的時候,兄弟姐妹狠狠地吵了一次,把對方的隱私揭露出來,狠狠地醜化。但是他們忽然發現,外界的人,對他們的家庭越來越關心了——對家庭企業虎視眈眈。為了家庭企業,他們不約而同地悔悟,並心平氣和地對話。

十個手指不一樣齊,但是各有各的作用。如果非要拆開,那麼這個手掌,就廢掉了。

手掌向內,還是向外?當你想清楚了這個問題,就會主動和兄弟姐妹交往了。

第三,父母留下了好的家風,提高了家庭的整體素質。

知乎上,有人問:「父母都走了之後,兄弟姐妹就基本不來往了,是真的嗎?」

熱心的網友回復:「老人端水端不平的,父母還在世的時候兄弟姐妹可能就已經不來往了。」

父母會不會做人?如何教育孩子?對家財如何處理?體現了父母的人品,傳承了家風。要明白,兄弟姐妹的關係,很大一部分,是父母決定的。

孔子的學生子路,小時候很孝順父母。有一天,父母想吃米飯,但是家裡窮得揭不開鍋了,只能吃野菜。子路一個人翻山越嶺,去親戚家借米,為父母做了一次飯。

多年以後,子路的父母過世了。子路對孔子說:「我現在做官了,要是讓我去借米,也許做不到了。」

孔子說:「由也事親,可謂生事盡力,死事盡思者也。」

活著的時候,把事情做好了,那麼在死去之後,就沒有遺憾了。我們不要把感情用反了。

與其之後懺悔,不如趁現在還有機會,好好相愛,留住真情。對待父母,如此,對待兄弟姐妹也是如此。

人老了,總不能帶著仇恨離世。要在內心深處退讓,要做出表率給晚輩看。

如果父母沒有留下好的家風,那麼到了你這一代,就要改變。亡羊補牢,雖然晚了一點點,但是幸福不會少很多。

 結束語

有一副對聯說得好:「德如家書一生讀,和如良田一世耕。」

兄弟姐妹在一起長大,難免有摩擦,但是認真想一想,都是雞毛蒜皮的小事。過分計較,小事變成醜事;學會放下,小事就是「沒事」。

作為父母,即便是天國,也不願意看到兒女們鬧得不歡而散。

作為老人,不管日子有多難,也不能斷了血脈關係。

仇恨,不是一兩句說得清,但是根本不要說清。

糊塗一些,難得糊塗,就是福氣。

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