老人,貴在自知之明,退休生活的「3種忌諱」,需要避免

俗話說:「家有一老,如有一寶。」

家裡有一個退休老人,還能做點家務,幫忙看護孩子,常常提醒年輕人的錯誤,經濟上也不要管,這是兒女們莫大的福氣。

可是,有的人,退休之後,來不及享受生活,就頹廢了。

《黃帝內經·素問》裡說:「食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年。」

作為老人,有所為,有所不為,要按照人生發展的規律去做,才能讓時光變得充實而美好,頤養天年。

因此說,退休生活的「三種忌諱」,需要避免。

第一,忌諱「自由無度」,需要自律。

文豪陶淵明在《五柳先生傳》裡寫道:「好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食,性嗜酒。」

他把自己比喻成五柳先生,過著逍遙的日子,因為喜歡讀書,常常忘記了吃飯,因為愛酒,導致醉酒,不管和誰在一起,不喝醉就不回家。

似乎,很多人都在嚮往「自由」的生活,但是他們把「自由」理解成為了「自由散漫」,毫無節制。可以睡到日上三竿,可以整夜打麻將,可以肆意高歌一曲,可以到處去旅遊。

有道是,越自律越自由。真正的好生活,是能自我約束的。

即便是退隱之後的陶淵明,也只是文章自由,生活還是有規律的。正如他在詩句中所言: 開荒南野際,守拙歸園田。種豆南山下,草盛豆苗稀。

日出而作、日入而息,就是陶淵明最好的自律。

生活還要繼續,因此生活的規律必不可少。把時間安排好了,生活中的陋習,就不見了。那些熬夜打麻將的人,就是沒有掌握這一點,輸了錢是小事,鬧了情緒,毀掉了身體,才是大事。

另外,我們還要注重出言有尺、嬉鬧有度、花錢有度、社交有度、抽煙喝酒有度等。不要把自己當成一個聖人,在任何地方,都以老賣老,說個沒完沒了,還要年輕人都聽你的。

第二,忌諱「一直閑著」,需要忙碌。

《秋園》的作者楊本芬感慨地說: 「退休後,我到南京幫二女兒帶孩子,順便做做家務。我看到好多作家寫他們的母親,就想我也能寫啊。」

一個退休老人,不懂得用電腦,就用紙和筆,把母親的故事寫下來。灶臺上,廚房裡,飯桌上,都是她的工作間。久而久之,她就寫了好幾斤「書」。

在兒女的幫助下,文稿變成了電子書,發到了某個論壇。然後,楊本芬認認真真學電腦,和喜歡讀書的人互動交流。

久而久之,她就變成了老年人之中的「高人」。

還有主持人倪萍,在老年的時候,也沒有閑著。忙著寫書,忙著再回電視螢屏......她的人生,似乎總有忙不完的事情。

當我們看過名人的生活,再看自己。就會發現,時間是公平的,但是我們卻活成了無所事事的樣子。

有句話說得好:「如果你想廢掉一個人,就讓他一直閑著。」

人老了,不為衣食發愁,也不要管誰,被誰管,那就常常一個人打盹,和一群老人閒逛,找幾個人閒聊。反正,別人願意幹嘛,自己就跟著,把時間消耗了,就行了。

魯迅先生說過:「時間就是生命,無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。」

反過來看,消耗自己的時間,就是謀害自己。

幸福的老人,總會找到自己的樂趣,也會讓時間變得有價值。當然,「價值」是相對自己而言,並不是所有的人,都會認同。

我的一個老鄰居,他七十多歲了,還在鄉下種菜。事實上,他不窮,兒女每個月給他三千元。

老鄰居說:「兒女們對我好,我要回報他們。」

他把菜打包,郵寄給城裡的兒女,做成醃菜,等著兒女回來領取。「一來一去」,老人的生活,就有了寄託。對于他來說,「回報兒女」就是一件最有價值的事情。

忙起來,忘了時間,你反而會更加年輕。因為你沒有時間變老啊。

第三,忌諱「逞強逞能」,需要服老。

有道是,好漢不提當年勇。

不管你多大本事,離開職場,就說明你在很多方面,落伍了。

每一代人都有自己的生活方式,有不一樣的機遇。如果你把自己的做法和想法,強行灌輸給年輕人,說明你在逞能。

比方說,年輕人用電腦處理資料,幾分鐘就能夠辦好的事情,你卻拿著筆,算了老半天。你的經驗,怎麼能行呢?

在體能上,更要識趣點,不要認為自己還是小夥子,可以上九天攬月,下五洋捉鱉。

有的老人,通過手機看自己徒步的距離,不管颳風下雨,都要走好幾公里。其實這樣的做法,不會適合所有的老人。畢竟,每個人的身體狀況不同,不能一概而論。

明代醫學家袁坤儀提出:「聚精之道,一曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。」

保養身體是多方面的因素,要從欲望、勞動、心態、生活等方面著手,更重要的是「因材施教」。

好動,好學沒有錯,但是逞強就錯了。老人,貴在自知之明。

莊子講過一個櫟樹的故事。

一棵櫟樹因為長得歪歪扭扭,因此沒有被砍伐,因此長壽,還形成了綠蔭,為人們提供了休息的地方。

以此可見,人不僅要健康長壽,更要與人為善。多做對社會有意義的事情。

「家有一老,如有一寶」是有附加條件的:懂得自我約束、發揮餘熱、生活充實、知道進退的老人,在任何一個地方,都會受到歡迎。

只要你心好,世界就會真好。

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