夢境心理學:夢到已經離世的親人,往往預示了這3點

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蘇軾在《江城子》中寫道:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。」

蘇軾在妻子去世之後,便經常掛念她。尤其是在夢裡面,他突然發現自己回到了以往,她依舊在梳妝打扮。而蘇軾呢?默默流淚,一句話也說不出來。

或許, 這世上只有一個地方可以超越時空,那就是「夢境」。

在夢境裡面,你可以是年輕有為的潛力股,你也可以是年老退休的老頭子。 同時,你也可以在夢境當中遇到已經離世的親人,甚至與之把酒言歡,回憶當年往事。

現實,終究是物質的世界。已經發生的事兒,永遠也無法改變。唯有夢境,它是超越物質的潛意識精神世界,能讓你回到過往,也能讓你去到未來。

只不過, 夢中的一切,都是潛意識及欲望所創造出來的假像。

有西方科學家提出過這麼一個觀點,如果人之肉體不能穿越時空,那為什麼不嘗試以「夢」的意識形態去穿越時空呢?

雖然說這只是一種幻想,但是,它卻告訴了我們一個道理。在夢境的世界裡面,一切都有著「相對」的自由。

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既然說「夢境」能夠去到將來或者回到過往,那為什麼它不存在絕對的自由呢?

要知道,「夢」終究是潛意識和欲望共同合力的結果。 而潛意識和欲望的來源,就是現實世界。你在現實世界中有什麼經歷,那你的夢境就會有什麼變化。

有這麼一個故事。

二十世紀的時候,有一位特別喜歡游泳的能人,他習慣到大海或者湖泊當中游泳。 雖然身邊人都跟他說這樣做特別危險,可他還是堅持這樣的行為。

有一天,他夢到自己在湖邊遇到了已經過世多年的父親。 父親攔著他,不讓他下湖游泳。可是,他還是跳了下去。在那一瞬間,他也就被驚醒了。

外出購物的時候,他遇到了一位朋友,朋友是心理學家。因此,他就把這件事告訴給了朋友聽,問他有什麼看法。

朋友聽了他的述說之後,便提醒他一句 :「最近還是不要去陌生的湖泊游泳比較好。要想游泳,還是去比較安全的地方,不然會害了你。」

他哈哈大笑,說道: 「我看你是魔怔了,一個夢而已,又有什麼大不了的呢?」

過了一個月之後,心理學家收到了一個消息,這位游泳能人在野外的湖泊溺水身亡,直接葬身魚腹。

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我們不妨思考一個問題,為什麼在出事之前,他會夢到「父親在湖邊阻攔他」?為什麼夢到了這件事之後,他就「夢想成真」了?

從心理學的角度來說,人有著「逆反」的心理。別人越是阻止他做這件事,他就偏要去做。如此,出事故的風險就會大大提高。

從夢境心理的角度來說, 夢具有「警示性」。也就是說,夢境之所以會出現,其根源就在于它為了警示我們某些問題。

西方心理學家認為,夢是大腦對于生活的應激演練。

你夢到了某件事,或者夢到了某個人,那其實是大腦對你的警示,勸你要小心。只不過,大多人都不會相信,認為這是無稽之談。

我們從另一個方面來思考,就明白了。

他是一個攀登愛好者,總是喜歡到人跡罕至的高峰大山去冒險, 那他本就需要承擔一定的風險。

突然某一天,他夢到了有人阻礙他,也夢到了自己發生意外。 因此,死活都不相信的他,就會更加膽大妄為。到最後,所有「偶然」和「必然」結合在一起的「死亡」結果,就會出現。

這,就是「夢」對于現實生活的影響。

04

在你看來,夢到了已經去世的親人,這到底預示了什麼呢?

有心理學家提出過一個觀點,現如今,沒有人能夠完全證實人的靈魂會永遠存在。如此,夢中的所見所聞,都不過是情感化的欲望空間而已。

說得直白一點,那就是 「日有所思,夜有所夢」。

而佛洛德也覺得,在一個星期當中,你遇到了什麼事兒,那些記憶和情緒都會被保存起來。 那你在夢中看到的,將會是近段時間的記憶所組合而成的情景。

對于夢到「去世親人」這件事,我們不妨保持這麼三個觀點。

觀點一:你之所以夢到過世的親人,是因為你近段時間接觸過與之相關的事物,或者頭腦中有著獨特的回憶。

觀點二:夢到過世的親人,其實是一件好事。 這是「應激」的潛意識構造出的幻象,目的是為了以親人的口吻提示你要小心謹慎,切莫大意。

觀點三:夢到已然去世的親人,這是一種「偶然」的情況。我們只需要保持良好的心態去看待就好,不要害怕,也不要恐懼。

關于夢境,我們要從多個方面去解釋,去看待。也許,你會有不一樣的體會和收穫。

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