你所有的優越感,都源於「無知」:一個人越是沒有什麼,才越是要去炫耀什麼

勵志人生

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所有的優越感,都源於無知。

南齊的陸慧曉曾連任五府長史,地位很高。

但是每次下屬、客人來拜訪,他都親自迎送,沒有一點架子。

有人勸他注意自己的身份,不要過分謙遜。

他卻說:「我怎麼能不以禮待人呢?按照身份分出貴賤區別對待,這樣的人太庸俗了。」

這個世界上很多人一旦取得了一點成就就開始沾沾自喜,目中無人。

而那些真正厲害的的人,其實都沒有什麼架子,也完全不把自己當一回事。

01

沒有身份感,是一種見識。

知名法律學者羅翔,從一個湖南小鎮,一路考進北大。

從小的天才光環,讓羅翔多少有些傲氣。

平時說話做事,有些瞧不起人。

他常說:「惟楚有才。」

意思是,湖南是人才最多的地方。

驕傲之情,溢於言表。

北大有一個湖南老鄉會,同學們平時聚在一起談古論今,交流感情。

有一次舍友去老鄉會沒有叫自己。

羅翔很奇怪,就問舍友,怎麼沒有叫自己一起去。

舍友說:「這次是長沙老鄉會,你又不是長沙人。」

羅翔突然反應過來,原來這個東西是有鄙視鏈的。

後來,長沙人又組織了一次老鄉會,舍友也沒去。

因為舍友不是長沙城區的,是郊區的。

一個人見識得多了,瞭解得多了,就會發現:

你引以為傲的「身份」,只是鄙視鏈中的一環。

每個人都在鄙視鏈中,你看不起別人,別人也同樣看不起你。

當一個人看清這一點,就明白,所謂的身份感都是一些很虛的東西。

只有目光短淺,盯著眼前四角天空的人,才會生出莫名的優越感。

曾國藩當年從湖南考中進士,到京城做官,也是一身傲氣,看不起別人。

覺得別人沒有自己有能耐,覺得別人前途沒有自己好。

他從小耳濡目染的都是考取功名之後做官發家的地方戲,覺得讀書做官,謀取富貴是天經地義。

直到認識了大儒唐鑒,才開始明白讀書的最終目的,居然不是做官、做大官。

在翰林院和別人聊天,一開口才知道自己的視野之狹窄,境界之低劣,和別人相比真是天差地遠。

至此,曾國藩才真正放下自己的驕傲,開始謙虛向學。

三十歲的時候,立下做千古第一完人的志向,修身明理,從而脫胎換骨。

羅翔說得好:「所有的優越感,都源於無知。」

當你去的地方越多,你就會走出地域的偏見。

你見的人越多,你就會走出身份的偏見。

當你讀的書越多,你慢慢就會走出時代的偏見。

驕傲源自淺薄,狂妄源於無知。

當一個人真正打開視野,見過天地眾生,他就懂得了自己的渺小。

這樣的人,才能放下身份感,對待任何人都不會有半分不恭。

02

沒有身份感,是一種強大。

《奧修著作》中有句話:「優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路。」

一個人越是沒有什麼,才越是要去炫耀什麼。

因為內心不夠自信,才處處要和別人比較。

那些總是借著身份要壓別人一頭的,多半沒有什麼能力。

《三國演義》裡袁紹和袁術是一對兄弟。

袁術是嫡出,身份尊貴,但是卻沒什麼能力。

袁紹是庶出,卻才幹過人,仕途之路異常順利。

因為實力不及兄長,所以袁術總是以身份驕人。

十八路諸侯討伐董卓,袁紹當了盟主。

袁術氣得大罵:「你們不追隨我這個主子,反而要追隨一個庶出的家奴!」

汜水關前,關羽請纓,他不看武力值,直接怒斥:

「這裡哪裡輪得到你一個馬弓手逞能?」

關羽斬了華雄,張飛提出要乘勝追擊。

袁術又馬上否決:

「你一個縣令的小卒,也敢亂說話!」

他時刻把身份掛在嘴上,以此來羞辱別人,打壓別人。

這份優越感,恰恰來自對自身實力的不自信。

除了身份,他再也沒有什麼拿得出手。

高高在上的身份感,註定讓他無法籠絡當世豪傑,提升自己的實力。

袁術的地盤也不斷被蠶食,最終被曹操吞併。

越是沒有能力的人,才越強調身份。

現在很多人都喜歡在名片上印頭銜,名片上印得密密麻麻,讓人「望而生畏」。

根據我多年觀察,名片字數與能力成反比。

越厲害的人,名片上的字數越少。

放下外在的光環,你能抵達的高度,才是人生最大的底氣。

王安石晚年罷相,閒居金陵。

有一天他一身布衣,拄著拐杖上山遊覽,路上碰到幾個書生侃侃而談。

這幾個書生談古論今,說得極為熱烈。

說到興頭上,開始誇耀自己的門楣、師承。

過了一會兒,有人看到旁邊的王安石,打量了他一下,慢條斯理地問他:「你也懂得書麼?」

王安石點頭:「懂得一點。」

那人又傲慢地問:「那你叫什麼名字?」

王安石恭敬地拱拱手說:「老夫姓王,名安石。」

話剛說完,幾個學生一下驚呆了。

萬萬沒想到這個自己瞧不起的老頭,竟然是當朝最負名望的學者。

林清玄曾說: 「自然界中白色的花幾乎都很香,但顏色豔麗的花往往不怎麼香。」

真正的實力,是不需要炫耀的。

他們內心自有一份篤定,不必憑藉外界的認可,不必在意別人的評價。

無論面對人生的各種境遇,他們都能淡定從容,不卑不亢。

03

沒有身份感,是一種謙卑。

在80、90年代,家家戶戶看春晚,陳佩斯可謂是當時的頂流。

他的《吃面》《羊肉串》收穫了一代人的笑聲。

時至今日,在老一輩的人心裡,他依然是當之無愧的小品之王。

很多人評價說:

「陳佩斯的小品改變了當時的中國,他讓整個社會開始軟化、開始和解。

過去的苦難、對立,都隨著這些小品煙消雲散。」

但是陳佩斯自己說:「這不是自己的功勞。自己只是一個普通人,在歷史的轉捩點,是歷史選擇了自己,這是自己的幸運。」

面對鋪天蓋地的頭銜,他認為自己只是個「能讓大家笑」的人。

而他所扮演的所有角色,從混混到小保安,情商、智力、境遇都比現實中的普通人要低一些。

他說:「只有把自己的身段放低,才能贏得觀眾的笑。」

道德經裡講:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」

水總是處在低處,它們滋潤萬物卻不沾沾自喜,故而接近大道。

水低成海,人低成王。

那些真正被人們認可和尊重的人,總是謙卑處下,從不誇耀自己。

歌手李健有一次做節目評委時,遇到一位叫郝亞青的選手。

在自我介紹環節,郝亞青很不好意思地說:「我是個活動歌手。」

李健不解,問道:「什麼叫活動歌手?」

哈林回答說:「就是大樓開幕和剪綵的時候去演唱的歌手。」

李健聽後連忙說:「哦,和我們也差不多啊。」

一句話,把對方和自己拉到了同一陣營裡,不動聲色地維護了選手的敏感與自尊。

有粉絲留言說:「就憑這句話,他值得我粉一輩子。」

曾國藩說: 謙卑含容是貴相。

一個人有多謙卑,就有多高貴。

在人之上,看得起別人,在人之下,看得起自己。

不盛氣淩人,不攀高踩低。

言行中有教養,交往中有包容,心底裡有善良。

無論何種境遇,面對何種人物,都能一視同仁,謙遜從容。

這才是最頂級的人格魅力,是一個人刻進骨子裡的高貴。

孟非曾說:

「所有的優越感,都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權利,它只來自缺見識和缺悲憫。」

那些越是見過世面,成就越高的人,越懂得謙卑處下,平等待人。

總是看人下菜碟,把人分出個三六九等。

這樣的人,不是眼界不高,就是教養不夠。

古人雲:「勿以身貴而賤人。」

沒有身份感,才是一個人深到骨子裡的高貴。

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