殘酷的現實:只有當你足夠「強大」,你的善良和付出才會「被重視」

勵志人生

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那些缺失了的,我們都應該去思考。那些書本不曾教給孩子的,成年人都應該在生活中告訴給他們。一個顯而易見的遊戲規則是: 物質世界無法更改、倒退、還原,或者破碎之後再被拼湊起來。

現實中的人因此面臨困境:機會稍縱即逝,一次錯誤可能影響和改變整個人生。應該如何選擇,又該以怎樣的方式去應對現實,理所當然成為人必須面對的考題。

在人生考場上,有人如魚得水,有人抓耳撓腮,有人躊躇滿志,有人內囊漸盡。不同的人生,相似的結局。得失之間,無法預測命運的人,將因果指向人性(善惡)。

以善為主體性格的人,任何情況下,其言行都透著光輝與坦誠。與之親近者,無不深受感染而心安;進而卸下防備、計謀、包袱,坦誠相待。

以惡為主體性格者,任何情形下,其言行舉止皆欲奪人上風,總希望自己佔據主動;小動作不斷,擅以歪風邪念取勝。善良而不善識人者,極易被人性惡者之假像與伎倆蒙蔽,落入圈套之中。

普世俗語皆稱:人善被人欺,馬善被人騎。即: 惡貫滿盈者往往名利雙收,善良純粹者卻悉數窮困窘迫,屢被打壓湮沒。

正如余秋雨在《文化苦旅》中所陳述的那樣:小人牽著大師,大師牽著歷史。小人把繩索一抖,於是大師和歷史都成了罪孽的化身。

共識是無奈的,現實更難修改。回溯古今,無一不是小人得志,而君子伏櫪。向來皆「竊鉤者誅,竊國者諸侯。」

如是,人心浮動,乃至恨而咬牙:現實如此,倘若實力不濟,則自己的善良和才能就會淪為魚肉,任人宰割。

做一個實力強大的人,才能保全自己的善良,才能讓自己的「才能」如錐尖般戳破布袋而露出。

道理明白如話,做到卻千難萬難。因它需要人迸發出狠、精明、準確、錙銖必究等屬性,更需要人與人之間「針尖對麥芒」式的相互抵牾,在矛盾、比拼、追逐中,踐踏無視他人而取得絕對的,萬中無一的勝利。

成為工具中最鋒利的工具,社會機器上最穩固不可替代的零部件,所有人當中那個沒有缺點只有優點時刻奔跑拔尖的「佼佼者」。

於人性而言,千人千面。善取巧者、天資聰慧者、懂人情世故者、愚鈍老實者、慧而不爭者比比皆是。

當下世道,世情如此逼仄,通道越來越窄,人與人之間非競爭而不能存的存在狀態,逐漸迫使所有人(各種性格、人格)都趨向于「精英工具人」的發展模式。

不優秀者,會連基本的尊重都無法得到保全;無實力的人,其善良會被認為是愚蠢,而他們出於善良本心的奉獻與付出,則被悉數無視,無人看見。

社會整體,越來越明顯的趨向是:只看得見財富、地位、聲名、榮譽;善意、誠懇、坦率、人格、奉獻、個體尊嚴、人的主體性被悉數抹殺。

如此情形之下,天性善良者被情勢所迫也開始「精英工具化」。

然而天性善良的人,本性本就和順溫良,不得已被逼出原本有卻不願亮出來的獠牙獸性,其內心精神上所受的煎熬,絕對不止與豺狼纏鬥撕咬所遭受的痛楚。

比起不顧體面倫理道德,要靠張牙舞爪、斯文掃地的廝殺才能取得的勝利,天性善良者往往更願意退一步海闊天空,以契約和操守將雙方對利益的爭奪,規范在法律、道德、秩序所允許的范圍之內。於此,其內心才不會有糾結、負罪感。

但現實常常突破善良者的想象,擊碎他們的一廂情願。因為人性惡劣,從來不忌憚破壞規則,殺戮他人為己謀取利益。

生存環境的惡劣,讓天性善良者也逐漸從原來的純粹,逐漸腹黑:

1. 自己的善良,需有一些鋒芒;

2. 只有當自己變得強大,才有行善止惡的能力和條件;

3. 與其被動應對,莫如主動出擊;

善與惡之間的較量,亙古未停息過。唯有人性因此而「豐贍」。

我們實在是自私的偽君子,嫺熟于偽善地作秀,甚至達到了自我欺騙的程度。——《正義之心》喬納森·海特

關於人性,以及人性善惡所導致的行為差異,已經越來越混沌難辨。這種混沌,會帶來什麼後果呢?法蘭克福學派學者瑪律庫塞,在其著作《單向度的人》中寫道:

在發達工業社會,個人需求在表面的真實需要背後,其實是一種虛假的需求。這些虛假需求,實際上是真需求被壓抑之後,再強加給個人的需求。發達資本主義制度完全操縱著這一虛假需求,並提供滿足這些需求的虛假手段,意圖用一種虛假的意識,將普通民眾束縛起來。

在瑪律庫塞看來,發達資本主義社會在現代工業社會之前的社會,仍然是雙向度的。即在這個雙向度社會裡,私人生活與公共生活存在顯著差別,個人還可以按照自己的意志自由生活。

但是,隨著現代工業社會時代來臨,快速商品化、科技化的時代環境逐漸消除了私人生活與公共生活之間的界限,也消弭了個體需要與社會需要之間的差異,從而使社會的、政治的、經濟的需要,大規模地轉化為單獨個人本能的需要。

在這種環境之下,個體不得不按照符合社會整體環境的整體主義要求來塑造自己,,進而使單一個體的人,逐漸變成了同一思想的、被控制的、毫無反抗能力的工具人。

也正是在這種社會環境之下,新聞傳媒變得異常發達,並以前所未有的資訊方式全面侵佔大眾的心理意識。

在這樣的情況下,環境使原本就單薄的人, 進一步喪失了獨立判斷的能力,喪失了否定、批判、反駁的能力,喪失了清醒面對自己真實需要的能力,喪失了拒絕從眾,並堅持自我真實個性的能力,繼而成為思想僵化、毫無創造力和判斷力的「單面人」

在這種存在狀態下,人們不自覺地逐漸圍攏和聚集在權威、政治、經濟、媒介周圍,受這些因素的影響,被它們所擺佈。

而當社會整體只宣揚成功論、精英主義、名利、地位、聲望等因素時,每一個人都不知不覺地加入到了這一場不見硝煙,卻註定是你死我活的爭奪和競爭中,人生目標就此變成了爭奪那為數不多的資源、名望、地位、財富,以及時代中的「一席之地」。

在這樣的爭奪和競爭中,人性中原本的善良、美好、純粹,逐漸喪失殆盡。

面對得失,人開始只相信個人實力,只認為有實力的人,才能夠強大到碾壓他人,才會有機會釋放出自己天性中的善良。

毫無疑問,這種認知上的異化,並非人性本來面貌,而是隨時代變遷而來的進化。

然而,這種進化方式與效用,真能幫助我們解脫時代之下的生存困境嗎?

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