一個家庭能夠興旺發達，一方面是事業紅火，另一方面是人才輩出，人丁興旺。
家庭的發展，外界因素是客觀的，也是難以改變的，內在因素是主觀的，也是容易改變的。
古語有雲：「成也蕭何，敗也蕭何。」
只要一個人堅持變好，即便生活在水深火熱之中，也會有所作為；如果一個人堅持變壞，就是萬貫家財，也能敗光。因為人的「善變」性，導致勝敗皆在「自我」。
對于家庭來說，變好需要齊心協力，變壞有了一個人就可以了。
要明白，「家落敗，皆有因」：家裡出現了以下4種人，多半要走向衰敗，一定要警醒。
第一，挑撥離間的人
俗話說：「家和萬事興。」
家人相處，以和為貴。可是，有的家庭裡，兄弟姐妹反目成仇，妯娌之間鬧得不可開交，婆婆和媳婦變成了水火不容的關係。
最可怕的是，家庭裡有了挑撥離間的人，還渾然不知，反而把心中的怨氣，無限放大。
春秋時期，叔孫豹在魯國做宰相，家庭非常紅火。
他手下有一個奴僕豎牛，常常借用主人的名義，發號施令。
豎牛嫉妒叔孫豹的兒子仲壬，還起了歹心。背著叔孫豹，豎牛把仲壬帶到國君面前，並且得到了國君的禮物——一個玉環。
國君的禮物很貴重，不能隨便拿出來。可是，仲壬想把玉環戴在身上。于是問豎牛，父親會同意他佩戴嗎？
豎牛說，他已經請示過了，可以戴的。
叔孫豹看到兒子戴著國君送的禮物，非常生氣，不念父子之情，把兒子加害了。
後來，豎牛挑撥叔孫豹和兒子孟丙的關係，導致孟丙被趕出去了。
當叔孫豹生病時，家裡的人，都被豎牛控制住了。叔孫豹過世後，豎牛卷走了所有的錢財，逃之夭夭。
結局真的難以想象。叔孫豹英明一世，卻被一個奴僕挑撥離間，讓家庭消亡了。
家人之間的關係，是骨肉相連的。如果有人從中挑撥，日常的矛盾就會放大，把愛變成仇恨。
因此，任何時候，都要學會用愛去包容家庭矛盾，不要輕信任何人的挑撥。即便有深仇大恨，也要放下，主動退讓，別做骨肉相殘的事情。
第二，唯利是圖的人
我的外婆過世的時候，留下了一個大木箱子，裡面有一些銀子，還要一些刺繡作品。
就在大家悲傷不已的時候，箱子不見了。經過一番查探，發現是小舅舅搬回自己家裡去了，美其名曰——要保管好。
後來，小舅舅不願意把箱子拿出來。他說，母親健在的時候，他送飯的次數最多，理應拿一些東西，作為補償。 一個大家庭，因為一個箱子，鬧得不可開交，從此親戚關係都弄丟了。
人為財死，鳥為食亡。家人之間的關係，最容易被財產的問題困擾。
父母對兒女，無法做到「兩碗水端平」，兄弟姐妹之間，因為借錢或者幫忙的事情，導致心裡失去平衡。
誰都不願意讓家裡的財產，被某個人獨吞。
好的家庭裡，大家會這樣認為——不管財產在誰的手裡，都是「肥水不流外人田」。當有人需要幫助的時候，這些財產仍舊可以共用。可惜，能夠這樣想的人，不多。
第三，好吃懶做的人
曾國藩說過：「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」
平庸的人，多半是因為懶惰；有能力的人，後來失敗了，多半是因為驕傲。
曾國藩小時候，資質平庸，一本書拿在手裡，反反復複讀很多次，都記不住。有一次，他的書房背書，一個小偷趴在房梁上，想要找機會偷東西。幾個小時過去了，曾國藩還沒有背完書，小偷很不耐煩，從房梁上跳下來，把書背了一遍，憤憤不平地走了。
可惜，天資聰明的小偷，沒有努力讀書，一事無成；曾國藩靠勤勞的習慣，成就了自己。
老祖宗告誡我們，坐吃山空。不讀書、謀局的人，其實是不斷消耗過去的智慧，和好吃懶做，有得一比。
家裡有一個懶漢，吃喝和花錢事小，最可惡的是會引起家人的心裡不平衡。
憑什麼勤勞的人，要養活懶惰的人？這樣的想法，一旦爆發出來，比窮困本身更可惡。
第四，道德缺失的人
一個缺德的人，會讓一家人都感到羞恥。
比方說，兒子偷了鄰居家的東西。社區裡的人看到父母，就會指指點點——他們家專門出現小偷，要注意。
家庭道德缺失，不是因為某一個人很壞，往往是家風落敗，或者父母的管教不嚴。
積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。道德素質有多高，決定了家庭能否富貴發達。千萬不能小看。
結束語
《菜根譚》裡寫道：「家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄；此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。」
如果家裡出現了以上幾個人，不要大聲責備，也不要狠心把他們趕出去，而是引導他們改正。
如果一時半會，沒有辦法改正，就堅持用愛去感化他們，用積極向上的正能量去誘導他們。當壞人的心裡，感悟到了春天來臨，就會慢慢變好。
十個手指，不會一樣長。我們要允許家人有缺點，並且堅持互幫互助，每個人都堅持揚長避短，家庭註定會興旺發達。
